Leitores de Huberto Rohden

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Os três biótipos e sua religiosidade

Dentro da amplitude que o eu abrange, na luta entre planos evolutivos diferentes, o homem encontra-se em três posições: 1) nível inferior, 2) nível médio, 3) nível superior. O ponto de partida é a posição 1), isto é, a da animalidade; o ponto de chegada é a posição 3), ou seja, a da espiritualidade. O processo da evolução humana se realiza na amplitude representada por estes três níveis, e consiste nesse deslocamento de um nível para o outro. O homem do nível inferior é um primitivo sem conhecimento, sem saber o que faz, porque é dirigido por alguns elementares instintos animalescos, aos quais ele obedece cegamente. Fica satisfeito na terra, seu paraíso, no qual encontra egoísmo, ferocidade, guerras, roubos, crimes, tudo do que ele precisa para desabafar os seus instintos. A ética e as religiões se tornarão problema de atualidade, vital, biologicamente fundamental, porque terão de cumprir inteligentemente a tarefa de dirigir a evolução da humanidade.

Destino justo

Consciência e presença

Jornada

Fui átomo, vibrando entre as forças do Espaço,

Devorando amplidões, em longa e ansiosa espera...

Partícula, pousei... Encarcerado, eu era

Infusório do mar em montões de sargaço.

Por séculos fui planta em movimento escasso,

Sofri no inverno rude e amei na primavera;

Depois, fui animal, e no instinto da fera

Achei a inteligência e avancei passo a passo...

Guardei por muito tempo a expressão dos gorilas,

Pondo mais fé nas mãos e mais luz nas pupilas,

A lutar e chorar para, então, compreendê-las!...

Agora, homem que sou, pelo Foro Divino,

Vivo de corpo em corpo a forjar o destino

Que me leve a transpor o clarão das estrelas!...

Adelino Fontoura

Fonte: XAVIER, Francisco Cândido, VIEIRA, Waldo. 

Antologia dos Imortais. 3. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1990, Parte I, p. 33-34.

A vantagem em ser honesto

Verdades positivas

Uni-Verso conforme Pietro Ubaldi

Tudo na Terra se desgasta e exige contínua restauração

No nosso estágio atual, a dor é único elemento de redenção, pois é o nosso tributo, também no amor, que, entretanto, é a nossa maior alegria.

O instinto fundamental do ser é criar, eco longínquo do primeiro impulso que Deus imprimiu a todos os seres e por eles repetido, revoluteando continuamente no mesmo ciclo e esquema fundamental do universo.

Instinto irrefreável e que, contudo, termina na dor, mais não se poderia dizer sobre o instinto que leva à alegria e a fatalidade que conduz ao sofrimento, pois que este é o fundo da taça de todos os prazeres humanos.

Um impulso irresistível impele-nos para a vida compele-nos a gerar, mas lhe obedecemos apenas para alimentar a morte.

Não é este o último termo de toda a gênese humana?

Esta é uma gênese que se exaure, se cansa, porque está ruída a originária potência divina que lhe concedia indestrutibilidade.

Tudo na Terra se desgasta e exige contínua restauração.

Iludimo-nos pensando em reviver nos filhos e nos netos, mas o tempo se encarrega de tudo destruir, tanto nós indivíduos, como nossa progênie, e tudo se desfaz no pó de todas as coisas, até à última recordação.

Pietro Ubaldi 

(Livro: Deus e Universo, pág. 45)

VK você também, vem! Feliz dia de todas as mães.

O Caminho doloroso-gloriso da evolução do homem rumo à sua auto-realização

Destino. O Direito de Punir

Por Pietro Ubaldi

Outro fator complica o cálculo das responsabilidades: o determinismo das causas introduzidas no passado, com as próprias ações, na trajetória do próprio destino; impulsos assimilados, por livre e responsável escolha, no edifício cinético do próprio psiquismo. Essas causas são forças colocadas em movimento pelo próprio “eu” e uma vez lançadas, são autônomas, até exaurir-se. Vossos atos prosseguem em seus efeitos, irresistivelmente, por leis de causalidade. Seu impulso é medido pela potência que imprimistes a esses atos, proporcionais e da mesma natureza, benéfica ou maléfica, ao impulso que desteis. Assim o bem ou o mal dirigido aos outros é feito sobretudo a si mesmo; é regido pelas reações da Lei e recai sobre o autor como uma chuva de alegrias ou de dores. O destino implica, pois, uma responsabilidade composta, que é resultante do passado e do presente.